* نصر بن الصّباح قال حدثني إسحاق بن محمّد عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران عن أحمد بن محمّد بن مطر وزكريا اللّؤلؤى قالا : قال إبراهيم بن شعيب ، كنت جالسا في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وإلى جانبي رجل من أهل المدينة فحادثته ملّيا وسألني من أين ( أنت ظ ) ؟ فأخبرته انّى رجل من أهل العراق ، قلت له ممّن أنت قال مولى لأبى الحسن الرّضا عليه السّلام فقلت له لي إليك حاجة قال وما هي ؟ قلت توصل اليه رقعة ؟ قال نعم إذا شئت ، فخرجت وأخذت قرطاسا وكتبت فيه - بسم اللّه الرّحمن الرّحيم انّ من كان قبلك من آبائك كان يخبرنا بأشياء فيها دلالات وبراهين ، وقد أحببت أن تخبرني بأسمى وأسم أبى وولدى ، قال ثم ختمت الكتاب ودفعته اليه فلمّا كان من الغد أتاني بكتاب مختوم ففضضته وقرأنه فإذا في أسفل من الكتاب بخط ردّى « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم انّ من آبائك « « ه » » شعيبا وصالحا « 1 » وإنّ من أبنائك محمّدا وعليا وفلانة وفلانة » « 2 » غير أنّه زاد أسماء لا نعرفها قال فقال له بعض أهل المجلس ، إعلم أنّه كما صدقك في غيرها صدقك فيها فابحث عنها « « * » » ق - إبراهيم بن شعيب الكوفي . إبراهيم « 3 » بن شعيب المزنى الكوفي . م - إبراهيم « 4 » بن شعيب واقفي . ( ق ) إبراهيم « 5 » بن شعيب بن ميثم الأسدىّ الكوفي . ( ضا ) إبراهيم بن شعيب « 6 » العقرقوقى « ( * ) »

--> ( 1 ) فظهران جده صالح - ع ( 2 ) قال إبراهيم نعم كذلك الخ ظ ( 3 ) الظاهر التكرار - ع ( 4 ) يفهم من الروايتين انه من أصحاب الرضا عليه السّلام أيضا ولا يخفى ان العقرقومى ( * ) غيره - ع ( 5 ) وله اخوة اسحق وإسماعيل ويعقوب - ع ( 6 ) بن يعقوب - الخ ظ « * » يظهر من هاتين الروايتين ان إبراهيم بن شعيب بن صالح أدرك الصادق عليه السّلام والكاظم عليه السّلام ووقف فالظاهر أنه المزنى الكوفي ، وحيث لم يذكر جده في ( ق ) فالظاهر أنه صالح كما يظهر من الرواية ، واما العقرقومى ، فجده يعقوب وليس هو المذكور في الرواية وكذلك - الأسدي ، فان جده ميثم وليس هو المذكور في الرواية أيضا - ع « ه » فيه ذكر شعيب وصالح من آباء إبراهيم ، ومحمّد وعلى من أبنائه ( * ) كذا في الأصل في الهامش والمتن كأن المؤلف ره كان مرددا في هذا الحرف وفي نسخة ( ث ) العقرقوقى وتوضيح الكلام يأتي في محل آخر انشاء اللّه تعالى ( ض ع )